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寫意墨竹畫之辯證發(fā)布時(shí)間：2016/4/25 8:13:23 點(diǎn)擊率：5351次
寫意墨竹畫之辯證 尹石 一.“寫”與“意”的意思。中國畫墨竹是通過“寫”的表現(xiàn)方法和形象來表達(dá)畫家所要表示“意”的語言。“寫”，應(yīng)該是用準(zhǔn)確、肯定、凝煉、概括的筆觸在紙上傳達(dá)心中所想之意境、意念、意識和意志。這就是寫意墨竹的“意思”。二.“筆”與“墨”的道白。筆，筆力，筆鋒。筆力，無“一味霸悍”之氣不可出之；筆鋒，無書法基礎(chǔ)或功底不能為之，而墨只能以墨水濃淡求其變化、層次和美意。用顏色畫竹易流于俗，應(yīng)盡量避之。筆必以管狀毛筆為之，羊毫、兼毫、石獾諸品皆可使之。筆宜大、鋒宜長，墨宜飽，用之則得心應(yīng)手。 三.“有”與“無”的氣度�！靶赜谐芍瘛笔侵钢\篇大略，指揮若定，意在筆先，遠(yuǎn)籌帷幄之氣大；“胸?zé)o成竹”則表示信手寫法，隨機(jī)應(yīng)變，意在筆后，皆成文章之大度。氣者，心胸之所欲也；度者，所要之效果也。兩者對立統(tǒng)一，不可厚非，非深厚功底不達(dá)應(yīng)用自如之妙。若筆墨無精打采、構(gòu)圖雜亂無章，則既無“氣”亦無“度”，不足為墨竹所道。四.“修”與“養(yǎng)”的流露。修，修飾、修辭、修煉、修業(yè)……，《楚辭·九歌·湘君》“美要眇兮宜修”，意指追求至美，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”意為追求向上；養(yǎng)，養(yǎng)料、營養(yǎng)、養(yǎng)心，《孟子·公孫丑》上“吾善養(yǎng)吾浩然之氣”。一切文字創(chuàng)作皆需“營養(yǎng)學(xué)”熏陶�！靶摒B(yǎng)”釋于文學(xué)創(chuàng)作便為通過豐富的營養(yǎng)來達(dá)到至善至美的追求。就寫意墨竹而言。一幅精彩的作品可以自然地流露出文學(xué)、哲學(xué)、書法、印學(xué)音樂、舞蹈、戲劇等諸多美學(xué)的內(nèi)涵。凡成大家者，必備博學(xué)多才之修養(yǎng)。因此，加強(qiáng)多方面藝術(shù)修養(yǎng)是“有益身心”之師，“養(yǎng)精蓄銳”，厚積博發(fā)，每有靈感，便可“養(yǎng)兵千日，用兵一時(shí)”。然亦須注意，練丹未成，牽強(qiáng)附會，強(qiáng)作顏，故作姿態(tài)，急于表現(xiàn)，凡此景觀只能是東施效顰，貽笑大方，尚不如“養(yǎng)在閨中”為佳。 五.“心”與“手”的相應(yīng)。東坡《文與可■■谷偃竹記》云：“夫既心識其所以然，而不能然者，內(nèi)外不一，心手不相應(yīng)，不學(xué)之過也�！钡腊琢瞬粌H僅“胸有成竹”是不夠的，還必須“急起從之、振筆直遂”這番功夫方能實(shí)現(xiàn)“心”與“手”的相應(yīng)和�！靶摹笔翘觳耪叩奈蛐�，“手”則是勤奮者的工夫，兩者不可缺一。天才者如不勤奮，缺乏功力，其作品如浮云蔽日，只能嘩眾取寵不足以重量；勤奮者如缺天才(悟性)，缺少靈氣，其作品如沙漠跋涉，步履艱難的“苦行僧”，不能激發(fā)人心亦不足為道。(本文稿共960字) |
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