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無論是東方還是西方，無論是任何材料的創(chuàng)作，人自身永遠(yuǎn)是不可逃避的對象。肖像畫的創(chuàng)作從人類拿起畫筆來應(yīng)該就沒有停止過，古代大師們都以傳神凝練準(zhǔn)確完 美的描繪出眼前的對象作為通往藝術(shù)道路的不二法門，雖然近代西方藝術(shù)運(yùn)動風(fēng)起云涌，藝術(shù)流派此消彼長頻繁更替，人類否定自己的審美步伐越來越快，只是由于 上個世紀(jì)人類物質(zhì)實在是發(fā)展得太快了，精神上藝術(shù)上必然相應(yīng)的作出回應(yīng)，然而肖像畫作為傳統(tǒng)題材卻也沒有完全消失，好的肖像畫家仍在不停的為總統(tǒng)社會名流 做肖像。這是因為現(xiàn)在的人審美雖然改變了不可能停留在古代，但肖像畫的需求和創(chuàng)作動機(jī)，以及人們渴望馳譽(yù)丹青大的愿望，實際上在信息化社會與日俱增。譬如 英國女王自己有一個肖像畫博物館，一生每隔一段時間就畫一張肖像畫，這成了例行公事。這種怪癖在貴族之間流行。新貴們這些總統(tǒng)首相，大老板們自然也不例 外，所以肖像畫是一個人有了錢以后，買到的一筆很重要的精神財富。不僅僅是物質(zhì)財富，假如有人因保留荷蘭畫家倫勃朗的肖像畫而驕傲的話，不如你的祖先被倫 勃朗這樣的畫家畫過肖像意義更為重大，因此肖像畫的收藏價值是不低的。

　　不過現(xiàn)在在西方繪畫剛剛引入中國100多年的今天，國民還沒有家里掛肖像畫的傳統(tǒng)習(xí)慣，即便是古代帝王也只有在家廟里象征性的掛一張或幾張，上上香罷了。 隨著改革開放的深入，咱們國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的很快。文化上更是接受了西方的一些優(yōu)良習(xí)慣，最近幾年肖像畫也流行了起來，但仍然是有一層“貴族化的文化”在里面。普通百姓寧可接受一百張千篇一律的攝影，也很少有人會定制一張油畫。說起來真是令人嘆惋。以下，我簡單介紹一下肖像畫的品類，和有趣見聞，不做歷史研 究只當(dāng)是隨便寫寫，方家莫見笑。

　　首先我認(rèn)為有了畫，就應(yīng)該有了肖像畫，有一種說法說藝術(shù)產(chǎn)生自古代的巫術(shù)，先產(chǎn)生雕塑后產(chǎn)生繪畫，因為立體比平面更能直接接受，那么大膽推想，第一張肖像 可能是跟給某個人用巫術(shù)看病有關(guān)，抑或是畫的祖先之類……經(jīng)過了許多年的發(fā)展，這種形式經(jīng)久不衰，出現(xiàn)在古埃及、希臘、羅馬，墻壁上，棺材上，器皿上。然 后是油畫的前身蠟畫，水性坦佩拉繪畫，直到人們發(fā)明了寫實可控性最強(qiáng)的材料油畫，那可真是跨時代的變化，好像人們有了點燈有了光明，雖然過去也有煤油和蠟 燭，有了油畫西方人有他更好的記錄自然、記錄歷史、記錄生活的點點滴滴。當(dāng)然也記錄了人類本身的相貌，和時代面貌，他是如此真實傳神。真正意義重大的肖像 也就從這時出現(xiàn)了。

　　來源： 吉林日報