軍旅榜書、匾刻藝術(shù)名家-王玉殿先生
匾額文化是中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)中比較燦爛的一部分，它集辭、賦、詩文、書法、篆刻、建筑于一體，亦集字、印、雕、色于一身，蘊藏著豐厚的文化魅力與內(nèi)蘊。
匾額自秦漢以來，綿延千百余年，尤如古建筑上的眼睛，深化著文化意境的內(nèi)涵。“匾”又作“扁”，《說文解字》曰：“扁，署也，從戶冊。戶冊者，署門戶之文也。”古人云：“以匾研史，可以佐旺；以匾學(xué)書，可得筆髓。”可見匾額在文化傳承與歷史見證上有著極其重要的地位。木刻匾額，是以木板為媒體結(jié)合刻刀運動而產(chǎn)生的造型藝術(shù)，熔鑄著作者的情感起伏。藝術(shù)家在著手雕刻匾額之前需要依照文字的內(nèi)容，考慮總體氛圍和刀法傾向，筆跡和刀痕的軌跡變化既要達(dá)其性情，形其哀樂，又要隨心所欲，不逾尺矩。
王玉殿先生經(jīng)數(shù)十年潛習(xí)，把手工傳統(tǒng)雕刻工藝與中國書法藝術(shù)完美地結(jié)合起來，使刀在板材之間運動的抑揚、頓挫、徐疾的節(jié)奏，以及刀木之間產(chǎn)生的力度完美地揉在一起，有著強(qiáng)烈的對比和雕塑、碑刻相近的金石韻味，顯示出 “刀法因筆法而生，筆法因刀法而神”的意蘊。故其所刻牌匾，疏朗氣暢，布局取向有致，筆墨韻味，飄逸靈動，沉雄飽滿，大氣磅礴，游刃有余。
王玉殿先生所雕刻的匾額作品不論選材、刀法、筆法，力求形神皆備，與時俱進(jìn)。他即能夠纖細(xì)如發(fā)，制作精工，也能用簡約的刀法強(qiáng)調(diào)刻畫，所表現(xiàn)出的點、線、面、黑、白、灰刻痕的和諧、統(tǒng)一的運動變化，契合現(xiàn)代人的審美要求，傳達(dá)出其刀法的主觀傾向和審美趣味。其高超脫俗的藝術(shù)表現(xiàn)、高貴典雅的現(xiàn)代裝飾以及作品本身的藝術(shù)內(nèi)涵，具有極高的藝術(shù)價值和收藏價值，廣為社會所推崇，賢達(dá)人士所珍愛。
王玉殿先生憑借深厚的素養(yǎng)，持重而謙遜。他每對古賢今人金石書畫佳作，便心摹手追，更以振興發(fā)揚“象形書法”為己任。他的象形書法，以文字為依托，力求把 字、意與書法、象形進(jìn)行適度變形處理，達(dá)到傳神、寫意和抒情兼具的審美意趣。他的《圣佛》、《圣�！返茸髌罚\筆不溫不火，不拘古法，以一種豁達(dá)的胸襟，以一種天地的靈性，一種人性的光輝，彰顯出中國形意書法以發(fā)揚人間的真善美的獨特藝術(shù)魅力
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當(dāng)代美術(shù)家網(wǎng)/編輯部
