怎樣理解有墨無(wú)筆，有筆無(wú)墨
中國(guó)畫(huà)是講究筆墨的藝術(shù)。所謂有墨無(wú)筆，大體是指畫(huà)面呈現(xiàn)的效果多為墨色，而看不到或很少看到筆痕；相反，所謂有筆無(wú)墨，大體是指畫(huà)面只能見(jiàn)到筆痕而見(jiàn)不到墨色暈染的效果。張大千潑墨山水多見(jiàn)墨色暈染而少見(jiàn)用筆痕跡，但不能謂之“有墨無(wú)筆”；吳道子和古代很多經(jīng)典畫(huà)作皆用毛筆線條繪制而成，較少甚至不用墨色暈染，也不能說(shuō)是“有筆無(wú)墨”。實(shí)際上，這里應(yīng)理解用筆用墨之道，是否符合藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律，當(dāng)畫(huà)面要求有墨時(shí)沒(méi)有做到或做得過(guò)頭了，這就是無(wú)墨；當(dāng)畫(huà)面要求有筆時(shí)，沒(méi)有做得或做得過(guò)頭了，那就是無(wú)筆。因此，中國(guó)畫(huà)的筆墨之道在于恰到好處。展子虔所畫(huà)最早山水畫(huà)《游春圖》用筆簡(jiǎn)單勾勒，用筆并無(wú)太多變化，無(wú)有點(diǎn)染勾皴，這是較早的有筆無(wú)墨之例。當(dāng)然，這里的用筆也不是后來(lái)提的書(shū)法用筆。宋時(shí)米氏父子創(chuàng)立的山水畫(huà)中的云煙氣象，多為點(diǎn)墨渲染，少有用筆勾勒，畫(huà)法自成一派，也是較早的有墨無(wú)筆之例。清人王學(xué)誥在《山南論畫(huà)》中說(shuō)：“作畫(huà)第一論筆墨”說(shuō)明了畫(huà)山水畫(huà)第一重要的是筆墨，雖然歷史上先有筆后有墨。黃公望論述筆墨的關(guān)系認(rèn)為：“山水中用筆法，謂之筋骨相連，有筆有墨之分，用描處糊涂其筆，水筆不用描法，謂之有筆”，筆為骨，墨為肉，相互依托，不可缺失。
