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論山水的自覺與境遇選擇

陳大利

　　中國繪畫的發(fā)展史是伴隨著山水精補的復位遷延而發(fā)展著的，魏晉人文的自覺影響著繪畫，始終追尋一種次序自律的發(fā)展方向，從唐五代始董源、巨然、李唐、馬遠、夏圭、江參、郭熙等畫卷中的情況凸現(xiàn)，至宋無義理的回歸，嗣后的山水畫家王蒙、四僧、徐渭、龔賢及近代虛谷、任伯年等，都沿著一條 傳統(tǒng)文人畫的發(fā)展方向行進作為精神象征的山水圖式，從一開始就指向中國傳統(tǒng)文化乃至中國哲學的縱深。儒家思想的“仁心、學養(yǎng)、慧解、聽德與辯才”從道家哲學中“天人合一”的境界，會同佛家“清空無妄”的道義一體，成為滋養(yǎng)中國山水精神的源泉。傳統(tǒng)山水畫在當代文化格局中如何體現(xiàn)新的精神內涵和人文關懷，如何在當代畫家的作品中體現(xiàn)，這是一個迫在眉睫的問題，也是一個永久的話題，當代畫家黃賓虹、李可染、傅抱石等以嶄新的筆墨語言開辟了新的畫境，拓寬了繪畫技巧和表現(xiàn)形式。呂效書的山水畫，從文化的傳承上講，明顯地受到傳統(tǒng)文化與畫理的孕育，從境界的營造到畫格的提升，逐漸顯露出一種“自我”的山水精神性的擴張。畫家的創(chuàng)作與思考，無不體現(xiàn)這種學養(yǎng)、襟懷與精神。

　　中國畫創(chuàng)作講究體悟。體悟的基礎是畫家自我豐富，注重個性特征的人文感受，尤其是山水畫，這種自然的原本屬性注定這種體悟的本性是畫家對自然、社會、人生的獨特體驗、感受與玄思，體悟的極致是繪畫中體現(xiàn)深刻的人文理性。表現(xiàn)在山水畫中是對山水精神的深刻思考及理性認識，這正是所謂的“大悟通大道”的本意，只有悟通大道，才能“吐納英華，莫非性情”。呂效書先生的山水畫，大氣磅礴，具有巴蜀的雄強之美和陽剛之氣，不斤斤計較與一筆一劃之得失，通篇跌宕連綿，大璞不雕，往往一氣呵成。這是畫家悟通大道，暗合自然的理想境地。

　　筆墨是中國畫語言的承載者，是中國畫學的集成和體現(xiàn)。因此，筆墨不僅僅是關于中國畫點、線、面的問題，而且關系人文氣質和民族精神的表達。對于山水精神氣質的表達，是畫家窮盡畢生的精力所要表現(xiàn)的目的所在。張彥遠說：“骨氣形似，皆本乎立意而歸乎用筆”。呂效書先生不僅掌握了大師、名家的表現(xiàn)技法與處理手法，更從他們那里領悟到了“功夫在畫外”的藝術真諦。畫家在四川美術學院畢業(yè)后，積累了大量的筆墨經驗。畫家深入川東腹地，在自然中體驗、感悟山川云水、四時煙霞的陰晴雨露變化，同時深深地陶醉于傳統(tǒng)繪畫的古典情境之中。通過自己對筆墨的理解，再加上對自然的感悟，漸漸積淀并形成了自己的繪畫理念。中國繪畫尤其是山水畫，是一種對宇宙獨特的關照藝術畫家面對大千物象，“肇自然之性，成造化之功”，以極重圓融的智慧與幽渺意境來釋放帶有生命意趣的情感形成。山水畫的創(chuàng)作貴在于意境的營造，呂效書先生的山水畫，追求一種“有我之境”向“無我之境”的轉換。在境界的營造上，強調“我”在境界中的主體地位，將“自我”置身于山水實境之中，畫家對家園有一種深深地責任感和使命感，同時又沉于道釋，放懷山野。因此創(chuàng)作出一批如《暮云忽起接三湘》、《蒼茫積翠霧》、《家近已聽江聲》、《渝州花溪河》、《天下雄門�！返纫幌盗幸源�東風情為素材，大氣磅礴的山水作品，這種可棲可居的山水情境在呂效書先生的創(chuàng)作中占有舉足輕重的地位。顯示出人與自然的依附、駕馭和享受，人與自然默契相安。畫境安逸、寧靜、和平，沒有都市的喧囂和污染，是令人神往的圣潔之境，同時也顯示出畫家對生活的熱愛，對自然深沉的思索以及旺盛的藝術生命力和創(chuàng)造力。呂效書先生山水的張力在于繪畫本身內在之美表現(xiàn)自然。我一直認為呂效書先生的山水畫注重于對自然山水內在美的體悟，體現(xiàn)一種“仁者樂山，智者樂水”的懷抱。關照自然生存環(huán)境的同時，畫家以物象的轉移來帶動情境的變遷，以達到“天人合一”的最高境界。通過對呂效書先生作品的分析和理解，發(fā)現(xiàn)畫家往往帶有強烈的主觀色彩來體現(xiàn)客觀物象的獨特之美，他寫自然山川風物，不受特定地方景物的限制，打破真實的空間，重建時空新秩序，以個性化的語言尋求傳統(tǒng)繪畫的現(xiàn)代表現(xiàn)，“于及不整齊中求整齊”(黃賓虹語)，這種不即不離，不粘不脫的筆墨效果是畫家追求的理想境界。呂效書的山水，以筆厚古、以氣勝今。善“變其法以適意”，對自然的認知親和，使得其作品獲得長久的生命張力與美感魅力，進而形成自己獨特的形式和語言特色。

　　讀呂效書先生的畫，讓人感受到有一種殷實、厚重、沉甸甸的分量，富于真實感的形象，濃烈的生活氣息和時代氣息，撩撥著觀眾的心弦。他向往寧靜，因此在喧囂的都市追求一種入世的靜地，超塵而不脫俗，他試圖將亙古的筆墨結構帶到現(xiàn)代人的話語情景之中，通過畫面透露出一種冷逸幽寂之氣和樸厚澄靜的韻味。畫中的形式往往服從于畫家主觀情感的需要，茂密的山水、古老的村舍，幽靜冷寂的人文環(huán)境，顯得是那樣的和諧、自然。這種建構必然是畫家內心的審美需求，審美理想與之相適應的筆墨語言和形式技巧，諸因素的總體外化與轉換。呂效書先生的藝術創(chuàng)作，顯示出一位當代山水畫家的視野與胸懷，他的作品表明了這個時代山水畫的形象與境遇選擇的現(xiàn)實意義，無疑，畫家將以嶄新的繪畫風格來回應這種選擇，書寫出藝術生命輝煌的新篇章。