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初看吳冠中早期的水墨畫，誤以為是水彩畫，而他本來就畫過很長(zhǎng)時(shí)間的水彩風(fēng)景。某一天，吳冠中可能突然領(lǐng)悟到：水彩與水墨只一線之隔，一字之隔，為何不能跨越過去呢？況且，從版畫、油畫、水彩轉(zhuǎn)入到水墨的畫家大有人在。于是，吳冠中便大量地畫了起來。他的抱負(fù)、激情和理想，決定了他把要使中國畫現(xiàn)代化的命題，當(dāng)成一個(gè)目標(biāo)，給自己提出來，作為創(chuàng)作他的新水墨畫的原動(dòng)力和出發(fā)點(diǎn)。

水彩畫的色彩色調(diào)、清新感、透明感及渲染氣氛的效果，乃至齊頭方筆的運(yùn)用（后來發(fā)展到大板刷）都被吳冠中拿來創(chuàng)作他的水墨畫，為何不可以用呢？先有香港的呂壽琨用板刷畫現(xiàn)代禪畫，后有大陸的黃永玉以板刷畫大荷葉，都曾出現(xiàn)不同于傳統(tǒng)的筆痕墨韻。要突破傳統(tǒng)，工具材料的革新當(dāng)然也是一途。其實(shí)，吳冠中最重要的是他作為一個(gè)藝術(shù)家，一生對(duì)自己信念的堅(jiān)持和追求，不管在怎樣的逆境中都不動(dòng)搖。而他在繪畫上的最大長(zhǎng)處在于，他能夠靈活地運(yùn)用感覺、錯(cuò)覺、幻覺和現(xiàn)場(chǎng)頓悟般的比興聯(lián)想、通感迸發(fā)、直覺想象的修養(yǎng)和能力，來觀察自然形象和場(chǎng)景，并從中挖掘提煉出他所需要的形式美的整體意象，或抽象美的結(jié)構(gòu)韻律。比如，他反復(fù)大量創(chuàng)作的江南民居系列作品，都以直接觀察到的印象為依據(jù)（其時(shí)，抓住最直觀的印象，才是最重要的），抽出黑白的色塊形態(tài)，組成塊狀結(jié)構(gòu)。正好與板刷的方筆形態(tài)相合，一筆一個(gè)屋頂，兩筆一扇門窗，黑白交錯(cuò)，塊面構(gòu)成，節(jié)奏明快，清新爽朗；筆與形、虛和實(shí)恰到好處，正相匹配，最好不過地體現(xiàn)了他的形式美、抽象美觀念。其中不少作品足以成為他的代表作。相比其他作者的同類作品，多數(shù)人就抓不住大體的感覺或直觀的印象，啰啰唆唆，加進(jìn)好多無意的雜七雜八的細(xì)節(jié)，丟了西瓜，揀了芝麻，作品必然變得小鼻子小眼。

水彩畫的色彩色調(diào)、清新感、透明感及渲染氣氛的效果，乃至齊頭方筆的運(yùn)用（后來發(fā)展到大板刷）都被吳冠中拿來創(chuàng)作他的水墨畫，為何不可以用呢？先有香港的呂壽琨用板刷畫現(xiàn)代禪畫，后有大陸的黃永玉以板刷畫大荷葉，都曾出現(xiàn)不同于傳統(tǒng)的筆痕墨韻。要突破傳統(tǒng)，工具材料的革新當(dāng)然也是一途。其實(shí)，吳冠中最重要的是他作為一個(gè)藝術(shù)家，一生對(duì)自己信念的堅(jiān)持和追求，不管在怎樣的逆境中都不動(dòng)搖。而他在繪畫上的最大長(zhǎng)處在于，他能夠靈活地運(yùn)用感覺、錯(cuò)覺、幻覺和現(xiàn)場(chǎng)頓悟般的比興聯(lián)想、通感迸發(fā)、直覺想象的修養(yǎng)和能力，來觀察自然形象和場(chǎng)景，并從中挖掘提煉出他所需要的形式美的整體意象，或抽象美的結(jié)構(gòu)韻律。比如，他反復(fù)大量創(chuàng)作的江南民居系列作品，都以直接觀察到的印象為依據(jù)（其時(shí)，抓住最直觀的印象，才是最重要的），抽出黑白的色塊形態(tài)，組成塊狀結(jié)構(gòu)。正好與板刷的方筆形態(tài)相合，一筆一個(gè)屋頂，兩筆一扇門窗，黑白交錯(cuò)，塊面構(gòu)成，節(jié)奏明快，清新爽朗；筆與形、虛和實(shí)恰到好處，正相匹配，最好不過地體現(xiàn)了他的形式美、抽象美觀念。其中不少作品足以成為他的代表作。相比其他作者的同類作品，多數(shù)人就抓不住大體的感覺或直觀的印象，啰啰唆唆，加進(jìn)好多無意的雜七雜八的細(xì)節(jié)，丟了西瓜，揀了芝麻，作品必然變得小鼻子小眼。

我是專揀吳冠中好的作品說的。他當(dāng)然也有很多很差的畫，誰又能保證自己沒有次品呢？說實(shí)話，我們應(yīng)當(dāng)主要看別人最好的作品，這樣才能學(xué)到點(diǎn)兒東西，尤其不能用西瓜的標(biāo)準(zhǔn)去要求黃瓜吧。

除了板刷類作品，吳冠中還創(chuàng)作了相當(dāng)數(shù)量的大幅的以線條為主調(diào)的作品，不論具象抽象，皆以自制的漏斗滴灑出所要顯現(xiàn)的粗重線條。這種在宣紙上滴灑出的墨線，究竟不同于波洛克以油漆油彩等黏稠材料滴甩的點(diǎn)線有厚度和物質(zhì)感。雖顯出濕軟甚或浮腫的感覺，這在重視筆法的人眼中被貶為“死蛇掛樹”，但吳冠中在畫面中竭力制造出了所要表達(dá)的畫面氣氛，注重了整體效果，能把人的視覺注意力吸引到具體的意境之中，作為繪畫來欣賞，也應(yīng)該是成功的例子。

吳冠中以石濤的“一畫”論來說明自己遵循內(nèi)心感受所選擇的畫法，即“一畫”就是決定一幅畫的“一法”，不同感受就是要以不同手法處理，千萬種感受就可以有千萬種手法表現(xiàn)。這種理解應(yīng)該是比較接近石濤本意的。吳冠中覺得：在生宣紙上作畫，就都是筆墨，區(qū)別只在于風(fēng)格不同而已。我的風(fēng)格與古今風(fēng)格都不同，當(dāng)然是一種新創(chuàng)造的筆墨。如果社會(huì)不承認(rèn)我的新創(chuàng)筆墨，硬要用傳統(tǒng)的筆墨標(biāo)準(zhǔn)來衡量，那我就認(rèn)為這個(gè)“筆墨等于零”�！肮P墨等于零”可能就是在這樣的思想背景下產(chǎn)生的吧。吳冠中始終強(qiáng)調(diào)用不擇手段的語言表現(xiàn)，也是當(dāng)今不少水墨畫作者的看法。自然，各種新的探索的水墨語言可以表現(xiàn)傳統(tǒng)筆墨未曾表現(xiàn)過的情境，具有多樣的表現(xiàn)空間和發(fā)展可能，吳冠中正是在“不知有漢”的思想指導(dǎo)下，大膽探索、嘗試、創(chuàng)作了大批不同題材、不同形式、不同風(fēng)格的水墨作品。其中，雖然有不少粗糙簡(jiǎn)陋之作，但也有相當(dāng)數(shù)量較為精彩的作品，成為他創(chuàng)作道路上的代表作品。我雖然很不滿意吳冠中的筆墨表現(xiàn)力，但是，我寧愿去看吳冠中注滿感情、獨(dú)具形式美感、清新明快的新水墨，也不愿意看鋪天蓋地的那些毫無新意新法、麻木重復(fù)、整天炒作、頻繁展覽、到處發(fā)表、不停地借批評(píng)家的口筆吹捧的、平庸媚俗、泛濫成災(zāi)的流行國畫。

平心而論，不論哪種新的嘗試、探索、創(chuàng)作，都比延續(xù)現(xiàn)成的樣式、筆墨套路要難得多。我們現(xiàn)在最活躍的國畫家們，又有幾人能像我們的前輩那樣，用一生的時(shí)間和心血來建起一座山峰或一座豐碑？相比之下，我們一天到晚又都在忙些什么呢？

黃賓虹以漫長(zhǎng)一生的修煉，功德圓滿，在中國畫的筆墨世界里，完成了偉大的“第二自然”的創(chuàng)造。使人面對(duì)其藝術(shù)就如同面對(duì)天地造化時(shí)產(chǎn)生的感受，驚嘆人的創(chuàng)造力的神奇?zhèn)ゴ�，感嘆文化力量的博大精深。

石魯?shù)男愿�、命運(yùn)，錚錚鐵骨，慷慨悲壯。其筆下霸悍狂野的氣息，偉岸險(xiǎn)峻的意象，刻露激烈的筆法，寧折不彎、剛正雄奇的魂魄不僅見證了時(shí)代人生的悲劇，尤其使我們感受到石魯藝術(shù)直刺人心的震撼力，和其至尊不屈的獨(dú)立精神的光芒。吳冠中以留學(xué)西歐的背景和堅(jiān)持一生的中西合璧觀念，不辭勞苦地走遍祖國的南北西東，像一只辛勤采花釀蜜的蜜蜂，從自然和生活中發(fā)現(xiàn)提取形式美和抽象美的蜜，為中國水墨貢獻(xiàn)出清新明快的新意境和獨(dú)具形式美和抽象美感的新圖式。

這三位，都是處于特定的歷史時(shí)期，在很多人完全看不到路，更不知如何走的情形下，開拓出了各自超凡的藝術(shù)創(chuàng)造道路。時(shí)間走到21世紀(jì)的今天，如果我們有足夠深刻的思考，足夠?qū)拸V的胸懷，足夠強(qiáng)的消化融會(huì)能力，和足夠堅(jiān)定的信念與堅(jiān)持不懈的嘗試創(chuàng)造精神，那么，中國畫就該具有無限的發(fā)展空間和多種可能的新創(chuàng)造。讓我們大家等著瞧吧。

閻秉會(huì)｜天津美術(shù)學(xué)院教授，中國書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國現(xiàn)代書畫學(xué)會(huì)當(dāng)務(wù)理事，中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。