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中國山水畫發(fā)端于六朝，成熟于唐五代，此后成為卷軸畫的大宗。

在千余年的發(fā)展歷程中，中國山水畫一直在變，有所謂“山水畫，始于吳，成于二李”、“荊關(guān)董巨一變也，李劉馬夏一變也，大癡黃鶴又一變也”等說法。

由于古代中國一直處于農(nóng)業(yè)文明之中，較少外來文化的刺激，山水畫的多次新變，只是在同一文化中的時代風(fēng)格之變，其文化觀念始終如一。

直到20世紀(jì)，古老的中國在內(nèi)因外力的共同作用之下，走向了工業(yè)社會、信息社會。富國強民的時代愿望，以及由此而來的西學(xué)引進(jìn)，既豐富了山水畫的題材、改變了山水畫的功能、方法、面貌，也改變了山水畫中人與自然的關(guān)系。

百年山水第一變——清末到三十年代中葉

清朝末年，西方的視幻觀念因為講求焦點透視和物體明暗，增加了如臨其境的真實感，進(jìn)一步被宮廷和民間繪畫接納。印象派借助光學(xué)成果豐富了色彩感覺，也對中國山水畫發(fā)生了小范圍的影響，出現(xiàn)了晚清山水畫視覺觀念潛變的代表吳石仙、留學(xué)畫家視覺觀念變化的代表金城、高劍父等人。

到了“五四”新文化運動時期，主流學(xué)界猛烈批判文人畫傳統(tǒng)，提出改良或改革中國畫的任務(wù)，西畫中講求科學(xué)法則又明白易懂的寫實主義成為引進(jìn)主流。

在引進(jìn)西方寫實主義、批判摹古傾向的同時，還大力提倡寫生，促進(jìn)了引西入中派的西式寫生，也推動了借古開今派的“古法寫生”與“師造化”的傳統(tǒng)回歸。

這股改革中國畫的思潮，還推動了寫實作風(fēng)為主的引西潤中派的形成，這一派畫家參考西方風(fēng)景畫的視覺觀念，推動山水畫的非視幻境象朝著視幻境象演變。

百年山水第二變——從抗日戰(zhàn)爭到文革結(jié)束

中國山水畫“變師古人為師造化”之后，接著迎來“變林泉之心為經(jīng)世致用”、“變傳統(tǒng)題材為現(xiàn)世題材”、“變天人合一觀念為人定勝天觀念”的變化。

近百年來，繪畫領(lǐng)域?qū)δ」诺呐�判、對寫實主義的引進(jìn)、對寫生基本功的重視、對師造化傳統(tǒng)的回歸，不僅把畫家引向了真正的創(chuàng)作源泉，而且在挽救民族危亡與振興中華的時代使命下，以藝術(shù)為人生為宗旨，以表現(xiàn)時代精神為要求，著眼于大眾生活，突破山水畫的原有題材，賦予了山水畫新的功能。

曾參加辛亥革命的高劍父等嶺南派致力于關(guān)乎國運民生的題材，趙望云關(guān)心農(nóng)村疾苦的題材，成為經(jīng)世致用的先驅(qū)。

但從根本上變革傳統(tǒng)山水畫的文化觀念，是在新中國成立以后的五六十年代實現(xiàn)的。在這一時期，畫作強化了人類對自然的主宰地位，突出了人類的歷史與現(xiàn)實在自然環(huán)境中留下的印跡，不再以“天人合一”的觀念表現(xiàn)個體的精神在大自然中的逍遙，而以“物我兩分”的觀念表現(xiàn)人類在自然環(huán)境中改變自己的命運同時也改變自然的面貌。

畫家們開始追求新的意境與筆墨，包括山河新貌意境、革命圣地意境、領(lǐng)袖詩詞意境和祖國山河意境。

王旭東《黃山煙云》2012

百年山水第三變——從新時期至今

改革開放以來，隨著繪畫功能與受眾的改變，史無前例地突破了中國山水畫的題材，也給中國山水畫發(fā)揮更全面的功能、表現(xiàn)更豐富的精神世界提供了可能。

人們開始認(rèn)識到人定勝天并沒有完全實現(xiàn)。畫家可以畫改造自然的豪情，也可以畫未被認(rèn)識的自然所感到的神秘和未經(jīng)人工改造的自然景觀；可以描寫“與天奮斗，其樂無窮”，也可以“山川使余代山川而言”地畫令人敬畏的大自然，通過創(chuàng)造大自然的崇高境象，表現(xiàn)頂天立地的民族魂魄，歌頌偉大的祖國。

李可染《江山無盡》 1982

到了上世紀(jì)七八十年代，一些畫家開始疏離以改造山河為特點的意識，轉(zhuǎn)而致力于在大山大水中灌注沉雄博大的民族文化精神，描繪前人沒有涉獵過的山水，表達(dá)在更廣大的非實有時空中的天地創(chuàng)生。

同時，西方藝術(shù)又一次的沖擊和新潮美術(shù)的興起、日漸取得成效的現(xiàn)代化建設(shè)對自然生態(tài)的改變，導(dǎo)致山水畫觀念和山水畫面貌又一次變化，進(jìn)一步拓展了山水畫的題材，豐富了山水畫的精神內(nèi)容，更寬泛地實現(xiàn)了山水畫的功能。

王顧宇 王藝 《匠心筑夢--建設(shè)中的天眼》 2018

比如：為祖國河山立傳的大山大水、開拓審美領(lǐng)域的區(qū)域山水、表現(xiàn)時代脈搏的寓意山水、謳歌民族精神的山水古木、西式視幻空間的突破與廣袤的宇宙時空、個人內(nèi)心空間的開掘、城市山水與園林想象突破與寫實的筆墨肌理與吸收平面構(gòu)成的圖式等，反映出當(dāng)下的時代主題和審美趣味，表現(xiàn)充滿文化自信歷史內(nèi)涵和奮進(jìn)的時代面貌。

當(dāng)下，山水畫家越來越重視對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承、發(fā)揚革命文化與先進(jìn)文化傳統(tǒng)，警惕市場經(jīng)濟大潮的負(fù)面作用，把小我融入大我，將個人心象與祖國河山時代氣象緊密相連，堅持寫生與創(chuàng)作相結(jié)合的歷史經(jīng)驗，承擔(dān)起記錄新時代、書寫新時代、謳歌新時代的使命。

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