国内激情视频自拍_中文字幕看三级人妻福利_亚洲第一影院在线播放_榴莲视频黄免费下载_轻点好疼好大好爽免费网站_嫩草影院永久在线播放_国产微拍短视频迅雷下载_放荡的小峓子给我喂奶

   針對(duì)批評(píng)或辯論，應(yīng)持三項(xiàng)最低限度原則：

1、不提資格論。任何人都有資格評(píng)價(jià)你的作品，只不過(guò)有高下優(yōu)劣而已。眾生平等，即使你貴為天人，販夫走卒都有資格對(duì)你說(shuō)三道四，不可以外行而摒棄焉。

2、不質(zhì)疑動(dòng)機(jī)。動(dòng)機(jī)看不見(jiàn)摸不著，深藏內(nèi)心，不可揣測(cè)，無(wú)法證明，著力此處，會(huì)轉(zhuǎn)移焦點(diǎn)，從而讓批評(píng)或辯論無(wú)法進(jìn)行下去。

3、忌人身攻擊。就作品論作品，客觀理性，既指出缺點(diǎn)又不落下優(yōu)點(diǎn)，不涉作品之外話題。否則即陷入無(wú)止境的爭(zhēng)吵與謾罵，正常的批評(píng)同樣無(wú)法進(jìn)行下去。         

筆者閱讀了一些長(zhǎng)安居近年的書(shū)法批評(píng)文章，有所感觸，拉雜寫(xiě)下，與諸君分享。先說(shuō)其存在的問(wèn)題：

1、不夠客觀理性。指出缺點(diǎn)，較少或不涉及優(yōu)點(diǎn)。批評(píng)對(duì)象并非一無(wú)是處，卻被批得體無(wú)完膚，往往采取全盤否定之態(tài)度。這樣被批評(píng)者難以接受。有時(shí)用詞欠妥，使用消極負(fù)面甚至激烈的詞語(yǔ)，已經(jīng)涉嫌人身攻擊，往往激起被批評(píng)者的無(wú)限怒火與憎恨。

2、欠缺審美鑒賞深度。此中例子甚多，不一一枚舉。即以對(duì)曾翔書(shū)寫(xiě)實(shí)踐之看法可見(jiàn)一斑。不惟長(zhǎng)安居，三水雅人、阿敏等書(shū)畫(huà)自媒體人皆是如此。筆者正相反，一言以概之，當(dāng)代如果挑出3-5個(gè)最頂尖的書(shū)法高手，曾氏必居其一，“吼”只是其表象而已。當(dāng)代藝術(shù)尤其書(shū)法審美的膚淺乃不爭(zhēng)之事實(shí)，此乃圖像時(shí)代、快餐文化必然導(dǎo)致的嚴(yán)重后果。

3、非專業(yè)批評(píng)。專業(yè)并非指專業(yè)院�？瓢喑錾恚�此類機(jī)構(gòu)培養(yǎng)出的所謂人才不僅不能稱之為“專業(yè)”，庸俗乃至江湖氣橫溢者亦是在在多有。筆者所說(shuō)的“專業(yè)”，寫(xiě)作上，指的是具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)剡壿�，�?zhǔn)確生動(dòng)的表述，深諳書(shū)法構(gòu)成語(yǔ)言，緊扣本體內(nèi)核，合理運(yùn)用概念推理判斷其現(xiàn)狀與傳達(dá)、風(fēng)格與特點(diǎn)、意義與價(jià)值等書(shū)寫(xiě)的各項(xiàng)屬性。書(shū)寫(xiě)上，筆墨有來(lái)處，既有傳統(tǒng)內(nèi)蘊(yùn)，又飽含自性的抒發(fā)張揚(yáng)，具備獨(dú)特的形式構(gòu)成語(yǔ)言以及較高的美學(xué)格調(diào)。批評(píng)需針對(duì)本體的形式進(jìn)行分析，明了書(shū)法的構(gòu)成語(yǔ)言，指出其問(wèn)題所在。長(zhǎng)安居文章往往只有寬泛的風(fēng)格描述，缺乏深入的展開(kāi)。重點(diǎn)放在用字問(wèn)題，雖然很有必要，指出以利改進(jìn)，但那不是形式或者圖像批評(píng)。因而便缺乏相應(yīng)的學(xué)術(shù)性與專業(yè)性。帶有新聞時(shí)評(píng)性質(zhì)之即時(shí)性文本，會(huì)隨著時(shí)間流逝，其意義與價(jià)值便會(huì)大大減弱。早前斯舜威、張瑞田，今日個(gè)三、二馬頭陀的評(píng)論皆是如此性質(zhì)。故知，嚴(yán)謹(jǐn)專業(yè)的學(xué)術(shù)批評(píng)在今日何等稀缺與重要！    

4、行文枝蔓蕪雜，缺乏提煉。較多引用當(dāng)代新八股、公文、法律條文等，干擾了文章各部分過(guò)渡連接之關(guān)系，減弱了結(jié)實(shí)緊湊的張力，從而使整個(gè)文章顯得淺碎空脹，重點(diǎn)消弭矣。內(nèi)容上屢屢重復(fù)，失去新意與閱讀興致。前文寫(xiě)過(guò)，可引導(dǎo)讀者參見(jiàn)之，如內(nèi)容特別重要，偶一為之，未嘗不可，但不可過(guò)多。

雖然有不足，筆者仍對(duì)長(zhǎng)安居致以敬意，并為其書(shū)法批評(píng)鼓呼。原因無(wú)他——長(zhǎng)安居揭示了一幅當(dāng)代書(shū)壇群丑圖：濫竽充數(shù)者，不學(xué)無(wú)術(shù)者，尸位素餐者，沆瀣一氣者，瀆職枉法者，代筆舞弊者……林林總總，皆立此存照，無(wú)可逃遁。他使我們了解今日書(shū)壇之“朽”，亦使后世子孫得見(jiàn)今日書(shū)壇之“朽”，其功可謂大矣！故其文“不朽”。

今日從藝者普遍存在葉公好龍之心態(tài)，嘴上言接受歡迎鼓勵(lì)批評(píng)，實(shí)則懼怕排斥惱怒批評(píng)，這些皆非真正從藝者——真正從藝者歡迎一切懇切的學(xué)術(shù)批評(píng)。在絢麗泡沫涌動(dòng)下的虛假繁榮中，需要有人扯下重重遮蔽，還其本來(lái)面目。長(zhǎng)安居雖然飽受爭(zhēng)議，仍應(yīng)堅(jiān)持做下去，堅(jiān)持做自己認(rèn)為正確的事，必定成就自己人生的一份志業(yè)，同時(shí)成就書(shū)界乃至整個(gè)社會(huì)的志業(yè)。

比如其對(duì)十三屆書(shū)法國(guó)展的系列批評(píng)文章就具有積極意義。筆者對(duì)書(shū)法國(guó)展不感興趣，主要從個(gè)別自媒體上了解一些情況。十三屆書(shū)法國(guó)展?fàn)顩r頻出，客觀原因且不論，讓人氣憤者很多乃人為造成，糟糕的基因體現(xiàn)在諸多細(xì)節(jié)中，處處彰顯仁治狀況下的不堪與丑陋。中書(shū)協(xié)的正確做法是放開(kāi)手腳，不要試圖蒙住眼睛、捂住耳朵、封住嘴巴，歡迎各界監(jiān)督，指出問(wèn)題，然后不斷改進(jìn)。一場(chǎng)大型活動(dòng)，不出問(wèn)題幾無(wú)可能。只要不是主觀故意，相信能夠獲得人們的諒解。絕不可文過(guò)飾非、推脫抵賴，把長(zhǎng)久以來(lái)樹(shù)立的形象與公信力敗壞殆盡。針對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題，中書(shū)協(xié)以為不聞不見(jiàn)即可掩蓋，隨時(shí)間消逝而湮滅，實(shí)乃一廂情愿的妄想。其不處理的危害與損害遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于即時(shí)果斷的處置。就拿涉嫌代筆以及作為評(píng)委選入自己代筆之作的陳海良來(lái)說(shuō)，對(duì)其人格品性的質(zhì)疑將會(huì)伴其一生，身后還會(huì)被人不斷提起——海良君內(nèi)心會(huì)有安寧一刻否？中書(shū)協(xié)出了狀況后的所作所為委實(shí)拙劣，證明其沒(méi)有絲毫改正的意愿，當(dāng)然更談不上有著羞恥之感，指望主事者的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，不啻緣木求魚(yú)。    

     筆者十年前曾寫(xiě)過(guò)一些批評(píng)文章在書(shū)法報(bào)上連載，相較于彼時(shí)，當(dāng)下的書(shū)法批評(píng)生態(tài)更加惡劣，由此更見(jiàn)長(zhǎng)安居堅(jiān)守的價(jià)值。其對(duì)書(shū)壇消極乃至腐敗現(xiàn)象的持續(xù)揭露對(duì)凈化書(shū)法環(huán)境、提升書(shū)寫(xiě)水平與文化素養(yǎng)、完善書(shū)法體制等方面具有重要意義。我們經(jīng)�？梢�(jiàn)批評(píng)長(zhǎng)安居本人的理由是其篆刻書(shū)法不佳，沒(méi)有資格評(píng)論別人——即使長(zhǎng)安居完全門外漢，亦有資格評(píng)論而且能夠評(píng)論得很好。因?yàn)樗囆g(shù)評(píng)論與藝術(shù)實(shí)踐是兩種領(lǐng)域的不同能力展現(xiàn)，不可混為一談。

書(shū)法批評(píng)是項(xiàng)艱難的事業(yè)，僅就寫(xiě)作本身來(lái)講亦是如此。對(duì)批評(píng)者的綜合素養(yǎng)提出了較高要求，批評(píng)者的視野與識(shí)見(jiàn)以及由此產(chǎn)生的文本對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)具有前瞻性與引領(lǐng)性而不應(yīng)是跟隨性與滯后性。真正的藝術(shù)批評(píng)與人情社會(huì)天然抵觸。在黃茅白葦?shù)钠接箷r(shí)代，我們呼喚大無(wú)畏精神的孤勇者，這縷精神不滅，總有希望。有志于書(shū)法批評(píng)者，必須排除萬(wàn)難，一無(wú)反顧地做去。不斷提升藝術(shù)批評(píng)的學(xué)術(shù)性水準(zhǔn)與獨(dú)立性品格，與創(chuàng)作者展開(kāi)正常交流與良性互動(dòng)，書(shū)法批評(píng)的健康生態(tài)與相關(guān)體制才能真正建立起來(lái)，才能贏得書(shū)法人的普遍理解與尊重，才能擺脫依附于創(chuàng)作的尷尬境地。   

甲辰五月止齋于吳門小槐花館